सनातन काल यात्री कौन...?

सनातन काल यात्री कौन? ट्रेन, उसमें बैठे लोग, या फिर दूर वो ढलता सूरज।  पैदल और साइकिल सवार की दूरी इतनी कम है कि इन्हे यात्री के बदले कामकाजी कहना ठीक होगा। ट्रेन में बैठे लोगों के भी अपने-अपने स्टेशन हैं, दूरी निर्धारित हैं। ये अपनी दूरी के यात्री हैं। ट्रेन भी अपनी निर्धारित दूरी तय करने के बाद रूक जायेगी, पलटेगी और फिर वहीं के लिए चलना शुरू कर देगी जहाँ से आई है। रूकने के बावजूद ट्रेन की यात्रा भी निरंतर जारी रहती है। बावजूद इसके ट्रेन स्वयम् यात्रा नहीं करती, लोगों को उनकी मनमर्जी के मुताबिक लाती, ले जाती है। सूरज कभी नहीं रूकता। चलता रहता है। असली यात्री तो यही लगता है। सनातन काल यात्री।

इन सब के अतिरिक्त दूसरे यात्री भी हैं जो दिखलाई नहीं पड़ते। वह है-आत्मा। सुना है प्रत्येक मनुष्य के भीतर आत्मा रहती है। शरीर ऐसे बदलती है जैसे मनुष्य कपड़े। एक के बाद दूसरा, दूसरे के बाद तीसरा....। सिर्फ सुना है। देखा नहीं, जाना नहीं। गीता में पढ़ा है। विज्ञान ने सिद्ध नहीं किया। जो विज्ञान सिद्ध न कर पाये वह असत्य है ऐसा भी नहीं कहा जा सकता। कई बातें मनुष्य के ज्ञान के परे होती हैं। जिसे अधिसंख्य स्वीकार करते हैं उसे सही मान लिया जाता है। भले ही वह सही न हो। ऐसी बातें तब तक सही मानी जाती हैं जब तक गलत सिद्ध न हो जांय। धरती को भी पहले चपटी कहा जाता था। बाद में ज्ञान हुआ धरती चपटी नहीं गोल है। आत्मा के होने और मनुष्य के मरने के बाद भी जीवित रहने की बात अभी तक गलत नहीं सिद्ध हुई। यदि सही है तो यह आत्मा ही सनातन काल यात्री हुई।

सूरज दिन में दिखलाई पड़ता है। जब नहीं दिखलाई पड़ता, रात होती है। विज्ञान ने सिद्ध किया कि जब यहाँ नहीं दिखलाई पड़ता तो वहाँ दिखलाई पड़ता है। पृथ्वी गोल है। वह सूरज के चक्कर लगाती रहती है। दिन और रात भी इसी के कारण होता है। आत्मा दिखलाई नहीं पड़ती।  अब प्रश्न यह उठता है कि  जो दिखलाई न पड़े उसे यात्री कैसे कहा जाय? सूरज ही यात्री-सा दिखता है। आत्मा ?  पता नहीं निरंतर यात्रा करती भी है या नहीं! सुना है मोक्ष भी प्राप्त करती है! मोक्ष प्राप्त करने के बाद उसकी यात्रा समाप्त हो जाती है। जिसकी यात्रा समाप्त हो जाय वह सनातन यात्री कैसा ? हम सूरज और आत्मा को भूल स्वयम् को ही यात्री मान बैठते हैं। अभी तो यात्री बनने के लिए इन्हीं में संघर्ष छिड़ा हुआ है!

प्रश्न उठता है मोक्ष के लिए प्रयास कौन करता है?  क्या यह आत्मा का प्रयास है ? मैने तो मनुष्य को ही प्रयास करते अनुभव किया है। जीवन के दुखों से घबड़ाकर प्रार्थना करता रहता है- हे ईश्वर! आपकी कृपा हो तो इस रोज-रोज के फेरे से मुक्ति मिले। सुनता है.. काशी में मरने से, मणीकर्णिका में फुँकाने से मोक्ष की प्राप्ति होती है। प्रयास करता है कि काशी में मरें ताकि मोक्ष की प्राप्ति हो। दुर्भाग्य से कहीँ और मरा तो उसके परिजन लाद-फाँद कर ले आते हैं उनकी अस्थियों को कलश में सहेजकर। विसर्जित करते हैं गंगा में..मेरे प्रियजन की आत्मा को मोक्ष मिले। मैने भी विसर्जित किये हैं अपने माता-पिता के 'अस्थिकलश’ सबकी इच्छानुसार, गंगा में। प्रश्न उठता है कि क्या यह मोझ आत्मा चाहती है ? या मनुष्य के मन की बेचैनी मात्र है! आत्मा, यात्रा से इतना घबराती क्यों है? निरंतर यात्रा करती है,घबराती भी रहती है! क्या पड़ी है आत्मा को घबराने की? क्या यह भी यात्रा हमारी तरह मजबूरी में करती है? हर वक्त मोक्ष की कामना करते हुए यात्राएँ करती रहती है! मुझे लगता है यह मनुष्य के मन की उकताहट है। यात्रा से थक जाने, मुश्किलों से घबराने का उसका स्वभाव मात्र है।

अहो भाग्य मानुष तन पावा! यह कौन कहता है ? बुद्धि कहती है ! फिर बुद्धू की तरह मोक्ष की कामना क्यों करती है ? आत्मा के लिए!  आत्मा की चिंता उसे क्यों होने लगी? वह होता कौन है आत्मा की चिंता करने वाला? वस्त्र क्या जिस्म की चिंता करते हैं ?  जिस्म जीर्णशीर्ण हुआ तो मनुष्य घबराये आत्मा क्यों घबराती है ? उसके लिए तो तैयार हैं कई नये जिस्म!  जहाँ मर्जी वहाँ चला जाये। वैसे ही जैसे कई ट्रेन हैं, चाहे जिसमें बैठकर यात्रा करे। यहाँ सीट न मिले तो दूसरे में टिकट बुक करा ले। यात्रा से घबराने का स्वभाव आत्मा का नहीं लगता। आत्मा तो बेखौफ होकर यात्रा करती रह सकती है। मोझ क्यों चाहेगी? सूरज तो कभी नहीं घबराता! कहीं सूरज ने भी यात्रा से घबराकर मोक्ष की कामना कर ली तो!! अब आप क्यों घबराने लगे?  आप भी मोक्ष ही चाहते हैं न! एक बार सूरज को मोक्ष मिले तो न रहे बांस न बजे बासुंरी। आत्मा को भी मोक्ष मिल जाये, मनुष्य को भी । मगर इस मोक्ष की कल्पना से भी रूह काँप जाती है! रूह यानि की आत्मा !!! सभी कांपते रहते हैं तो फिर सनातन यात्री कौन ? 

एक और चक्कर है। सूरज यात्री-सा दिखता है इसलिए कि हम निरंतर पृथ्वी से उसे उगते-ढलते देखते रहते हैं। मगर असल यात्री तो पृथ्वी है! यह वैसे ही है जैसे ट्रेन की खिड़की से बाहर देखने पर स्थिर पेड़-पौधे पीछे भागते हुए दिखते हैं। इस दृष्टि से देखा जाय तो फिर सनातन कालयात्री तो यह पृथ्वी ही हुई! पृथ्वी के अलावा और भी ग्रह हैं, चाँद-तारे हैं जो सूरज की परिक्रमा करते रहते हैं। तो फिर सनातन काल यात्री कौन ? क्यों न संपूर्ण प्रकृति को ही सनातन काल यात्री मान लिया जाय ?

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