मंदिर दिखता
पुजारी दिखते
पंडे दिखते हैं
मंदिर के ऊपर फहराते
झंडे दिखते हैं
भक्तों की लाइन लगती है
गंगा के तट पर
लोटे में गंगा
काँधे पर
डंडे दिखते हैँ।
कहीं गंजेड़ी
कहीं भंगेड़ी
कहीं भिखारी
कहीं शराबी
लोभी, भूखे, भोगी दिखते
बगुले भी योगी
गंगा तट पर भाँति-भाँति के
चित्तर दिखते हैं
सभी चरित्तर मार के डुबकी
पवित्तर दिखते हैं।
कोई पूरब से आता है
कोई पश्चिम से
कोई उत्तर से आता है
कोई दक्खिन से
सब आते हैं पुन्य लूटने
कुछ आते मस्ती में
कुछ सीढ़ी पर उड़ते दिखते
कुछ डूबे कश्ती में
देसी और विदेशी
जोड़े दिखते हैं
धोबी के गदहे भी आकर
घोड़े दिखते हैं।
मिर्जा भाई दाने देते
रोज़ कबूतर को
और रामजी के दाने
कौए खाते हैं
पुन्नू साव खिला रहे हैं
आंटे की गोली
मछली उछल-उछल कर खाती
है कितनी भोली!
उसी घाट पर एक मछेरा
जाल बिछाये है
पाप पुण्य की लहरें लड़तीं
गंगा के तट पर
रोज़ चिताएँ जलती रहतीं
गंगा के तट पर।
बैचेन आत्मा
ReplyDeleteबैचेन बैचेन से
सब कुछ
आँख के कैमरे में
कब्जा कर के
घर पर बैठे अपने
लिखते दिखते हैं :)
सुंदर ।
गंगा माई को मात्र एक सरिता के रूप में, एक पवित्र नदी के रूप में, एक संस्कृति के अंग के रूप में, एक राजनैतिक विषय के रूप में, एक आस्था के रूप में, एक जीवन पद्धति के रूप में न दिखाकर आपने अपने कैमरे की आँख से उसे चित्रित किया है जो आपके कवि-रूप के पीछे छिपे छाया-चित्रकार के व्यक्तित्व को उजागर करता है! सारा दृश्य आँख मूँदकर 'देखा' जा सकता है! यही आपकी विशेषता है देवेन्द्र भाई!!
ReplyDeleteआपकी इस प्रस्तुति का लिंक 27-11-2014 को चर्चा मंच पर चर्चा - 1810 में दिया गया है
ReplyDeleteआभार
धन्यवाद।
Deleteआभार सलिल दा।
ReplyDeleteगंगा केवल एक सरिता नहीं -एक पूरी जीवन-धारा को धारण करती है ,इतने में ही सब-कुछ कह दिया आपने !
ReplyDeleteकविता सटीक है.
ReplyDeleteगंगा तट का हूबहू चित्र खीँच कर रख दिया है आपकी कलम ने...
ReplyDeleteगंगा के तट पर होती विभिन्न क्रियाक्रमों का चित्रांकण मन को हर्षित करता है।
ReplyDeleteसब माया है ...
ReplyDeleteग़ज़ब चित्रण है, सब घटित होते हुये दिखता है
ReplyDeleteसुन्दर प्रस्तुति
ReplyDeleteगंगा के अनेक रूपों के बीच गंगा की विशेषता यह है कि -
ReplyDeleteसभी चरित्तर मार के डुबकी
पवित्तर दिखते हैं
सुन्दर प्रस्तुति
ReplyDeleteगंगा हमारी जीवनरेखा है . इसकी पावनता को दिव्य और पापनाशिनी बनाकर बहुत से आडम्बरों को जन्म दिया है यही कारण है कि जय गंगा मैया बोलने वाले उसे मलिन बनाने के उपायों से जरा भी परहेज नहीं करते . आपकी कविता इन सभी बातों को साथ लेकर चली है .
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