भूख का सौंदर्य

इस चित्र को ध्यान से देखिये। पूरी कविता, कथा या दर्शन इसी पर आधारित है। अब इसमें कविता, कहानी ढूँढिये। मैं फोटोग्राफर की हैसियत से नहीं, बल्कि एक लेखक की हैसियत से कह रहा हूँ कि यह चित्र बहुत सुंदर है। आप सभी अच्छे लेखक, विचारक हैं। मेरी ख्वाहिश है कि आप बतायें कि  इस चित्र में वह क्या है जो दिख नहीं रहा ? फिर मेरा प्रयास पढ़ने का कष्ट कीजिए....

भूख का सौंदर्य

सुबह-ए-बनारस है

गंगा जी हैं

सामने उत्तर दिशा में

धनुषाकार फैले

गंगा जी के घाट हैं

नाव हैं

पूरब में उगता हुआ सूरज है

पीछे पश्चिम में

महाराजा तेजसिंह के किले के नीचे

घाट की सीढ़ियों पर बैठा

परिंदों को निहारता

ठिठका हुआ

एक युवक है

उसके हाथों में बांसुरी है

और दूर गगन में

ढेर सारे उड़ रहे परिंदे हैं।

दक्षिण दिशा में खड़े फोटोग्राफर ने

चित्र सुंदर खींचा है

मगर

वह नहीं खींच पाया

जो हकीकत है!

चलिए!

मैं आपकी मदद करता हूँ

क्योंकि

वह फोटोग्राफर मैं ही हूँ....

ठिठकने से पहले

युवक बासुंरी बजा रहा था

गंगा

कल-कल बह रही थीं

नावें

आ-जा रही थीं

परिंदे

सबसे बेखबर

गुटुर-गुटुर करते

लड़ते-झगड़ते

उड़ते-बैठते

घाट की सीढ़ियों पर बिखरे

दाने चुग रहे थे

फोटोग्राफर पोज़ बना रहा था

इतने में

एक बाज़ ने झपट्टा मारा

उनके एक साथी को अपने मजबूत पंजों में दबोचकर

पलभर में गायब हो गया!

शेष बचे कबूतर

डर के मारे झटके से उड़ने लगे

बेतहासा भागते

कबूतरों की आवाज ने युवक का ध्यान भंग किया

कौतूहल से देखने लगा...

ये माज़रा क्या है!

फोटोग्राफर का क्या!

जो दृश्य

खूबसूरत दिखा

वही खींच लिया।

अब आप भी

मेरी कुछ मदद कीजिए

कुछ और हकीकत से पर्दा उठाइये

कुछ रहस्य हैं

जिन्हें सुलझाइये....

दाने तो आज भी बिखरे दिखते हैं

घाट की सीढ़ियों पर

परिंदे

आज भी दिखते हैं

बेखबर

चुगते हुए

बाज भी

आते ही होंगे

रोज़!

भूख

आदमी की हो

या परिंदों की

अपने साथी की मौत का मातम भी

नहीं मनाने देती

अधिक दिन!

तो फिर क्यों न मैं

संसार के संपूर्ण सौंदर्य को

‘भूख का सौंदर्य’ मान लूँ  ?

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चित्र पहेली

प्रश्नः- ऊपर दो चित्र हैं। दोनो चित्र लगभग एक ही स्थान पर खड़े होकर मैने दो दिन पहले खींचे हैं। क्या आप इन चित्रों को देखकर बता सकते हैं कि इन  चित्रों में घाट किनारे बैठकर ये लोग क्या कर रहे हैं?

उत्तरः-यह बनारस के घाट हैं। साधारण से दिखने वाले दृश्यों में अगर डूबा जाय तो बहुत कुछ मिल जाता है। एक ही घाट पर मात्र 10 कदम की दूरी पर दो मिजाज के लोग बैठे हैं। दोनो के धर्म अलग-अलग हैं। दोनो के कर्म भी अलग-अलग हैं। पहले चित्र में मौलाना मछलियों को आँटे की छोटी-छोटी गोलियाँ खिला रहे हैं और उनके ठीक सामने दूसरे चित्र में तीन लोग धागे में काँटा लगाकर मछलियाँ फंसा रहे हैं। मैने मौलाना से पूछा, "आप मछलियों को चारा खिला रहे हैं और आपके सामने वे लोग मछली मार रहे हैं आपको कैसा लग रहा है?" उन्होंने हंसकर कहा, "हम अपना काम कर रहे हैं, वे अपना काम कर रहे हैं, उनकी वो जाने मैं तो अपनी जानता हूँ।" मैने हंसकर कहा, "आप उनके शिकार को आँटे की गोली खिलाकर मोटा ही तो कर रहे हैं!" मौलाना हंसकर कहने लगे, "अब कोई गलत काम करे तो हम अच्छा काम करना छोड़ दें?" 

मुझे लगा मौलाना बड़ी बात कह रहे हैं। कह ही नहीं रहे हैं कर भी रहे हैं। अपने सामने ही मछली मारते लोगों को देखकर भी उन्होने मछली को आँटे की गोली खिलाना नहीं छोड़ा। 

मुझे इन घाटों पर घूमते-घूमते कभी-कभी ऐसा भी लगता है है कि तुलसी को तुलसी और कबीर को कबीर बनाने में उनकी अपनी प्रतिभा चाहे जो भी रही हो लेकिन इसमें बहुत बड़ा योगदान गंगा के इन घाटों का भी है।